الأربعاء، 28 أكتوبر 2009

نصيحة

الى تلاميذى الاعزاء
عليك بذكر الله حتى تطمئن القلوب وتنار العقول
هذه المدونة من اجلكم لنتحاور عبر هذه التكنولوجيا الحديثة

الأحد، 25 أكتوبر 2009

النعت والمنعوت

النعـت
الأمثلة :
(1) هذا كتابٌ مفيدٌ . (1) هذا ميدانٌ فسيحٌ .
(2) قرأت كتاباً مفيداً . (2) رأيت ميداناً فسيحاً .
(3) نظرت في كتابٍ مفيدٍ. (3) جريت في ميدانٍ فسيحٍ.
(1) تفتحت الوردةُ الجميلةُ .
(2) قطفت الوردةَ الجميلةَ .
(3) نظرت إلى الوردةِ الجميلةِ .
البحث :
كل كلمة من الكلمات الثلاث : مفيد – فسيح – الجميلة – تنعت الاسم الذي قبلها ، أي تدل على صفة فيه ، ولذلك تسمى نعتاً ، ويسمى الاسم الذي قبلها منعوتاً .
وإذا تأملت كل نعت من هذه النعوت الثلاثة وجدته يتبع المنعوت في رفعه ونصبه وجره . فكلمة (( مفيد )) في الأمثلة الثلاثة الأولى جاءت مرفوعة ثم منصوبة ثم مجرورة ، تبعاً للاسم المذكور قبلها وكذلك الكلمتان : " فسيح ، والجميلة " في الأمثلة الباقية . وهذا عام في كل كلمة تنعت ما قبلها .
القواعد :
(23) النعت لفظ يدل على صفة في اسم قبله ، ويسمى الاسم الموصوف منعوتاً .
(24) النعت يتبع المنعوت في رفعه ونصبه وجره .
تمرينات
(1)
ضع نعتاً مناسباً في كل مكان خال وأشكال آخره :
(1) الولد … يحبه أبوه . (6) لا تشرب الماء …
(2) جريت في ميدان .. (7) الحذاء يضر … القدم
(3) أكثر من القراءة في الكتب .. (8) زرت ضاحية ……
(4) يضر الصديق .. صاحبه . (9) للجمل عنق ……
(5) عدو .. خير من صديق … (10) تنافسوا في العمل……
(2)
ضع منعوتاً مناسباً في المكان الخالي . وأشكال آخره :
(1) يحب الناس …… العادل (6) وضعت الصورة في …… بديع
(2) في البستان …… مفتحة (7) أبصرت في الحقل …… مفترساً
(3) …… الكثير يضر المعدة (8) أكره السير في …… المزدحمة
(4) تحمل الشجرة …… ناضجة (9) في السماء …… لامعة
(5) للطاووس … جميل (10) أرى الجو …… كثيفاً
(3)
ضع الأسماء الآتيـة في جمل ثم أنعتها بنعوت مناسبة مع ضبط آخر النعت والمنعوت :
نهر – طريق – نخلة – مطر – برد – المسجد – البناء – البستان – السماء – البحر – السفينة – القطار .
(4)
كون جملاً تشتمل كل واحدة منها على اسم منعوت بأحد الأوصاف الآتيـة . مع ضبط آخر النعت والمنعوت :
خشن – عذب – ناضجة – ذابلة – لامعة – مفترسة – الرائق – الحلو – النظيف – المحلوج
(5)
(1) كون خمس جمل فعلية يكون الفاعل في كل منها منعوت .
(2) كون خمس جمل فعلية يكون المفعول به في كل منها منعوت .
(3) كون خمس جمل اسمية يكون المبتدأ في كل منها منعوت .
(4) كون خمس جمل فعلية يكون الخبر في كل منها منعوت .
(5) كون خمس جمل في كل واحدة منها اسم مجرور منعوت .

(6)
كون سبع جمل فعلية بحيث يجئ لفظ " الثور " في كل منها موصوفاً بصفة تلائمه ثم استعن بهذه الجمل على كتابة موضوع صغير في وصف الثور .

(7) تمرين الإعراب
(أ‌) نموذج :
(1) ربح التاجر الأمين .
ربح – فعل ماض
التاجر – فاعل مرفوع
الأمين – نعت مرفوع
(2) يقرأ علي كتاباً مفيداً .
يقرأ – فعل مضارع مرفوع
علي – فاعل مرفوع
كتاباً – مفعول به منصوب
مفيداً – نعت منصوب
(ب‌) أعرب الجمل الآتيـة :
(1) نزل من السماء مطرٌ غزيرٌ .
(2) يلبس علي حذاءً واسعاً .
(3) يكثر النحل في البساتين المثمرةِ .
(4)
تقسم الفعل إلى صحيح الآخر ومعتل الآخر
الأمثلة :
1) ألقى الصياد شبكته . 7) خشي محمد ربه .
2) دعا المريض الطبيب . 8) أبغي رضا الوالدين .
3) يلقى المسيء جزاءه . 9) يبني البناء مسجداً .
* * * * * *
4) سرو الرجل . 10) أظلم المكان .
5) تصفو السماء . 11) أتقد المصباح .
6) يدنو فصل الشتاء . 12) يستحم الغلمان .
البحث :
الكلمات : ألقى ، ودعا ، ويلقي في الأمثلة الثلاثة الأولى كلها أفعال وأخر كل منها ألف لأنه ينطق بها ألفاً . والمفعول عليه هنا النطق لا الكتابة . وتسمى هذه الأفعال أفعالاً معتلة الآخر .
والكلمات : سرو ، وتصفو ، ويدنو في الأمثلة الثانية كلها أفعال ، وأخر كل منها واو ، وتسمى أيضاً أفعالاً معتلة الآخر .
والكلمات : خشي ، وأبغي ، ويبني في الأمثلة الثلاثة كلها أفعال ، وأخر كل منها ياء . وتسمى أفعالاً صحيحة الآخر .
القواعد :
25) الفعل المعتل الآخر هو ما كان آخره ألفاً أو واواً أو ياء ، وتسمى هذه الأحرف الثلاثة بأحرف العلة .
26) الفعل الصحيح الآخر هو ما لم يكن آخره حرفاً من أحرف العلة الثلاثة .
تمرينات
(1)
عين الأفعال الصحيحة الآخر والمعتلة الآخر في العبارة الآتيـة :
خرج فريد يتنـزه ويمتع نظره بمحاسن الطبيعة … فصادف جدولاً يجري ماؤه فيروي الزرع ويلطف الهواء .ولقي أغناماً تروح وتغدو آمنة ترعى الكلأ وتشرب الماء ، ورأى أشجاراً تدنو أثمارها وتميل بأغصانها ، فوقف عندها ساعة حتى إذا مالت الشمس إلى الغروب قفل رجعاً .
(2)
(أ‌) اجعل كل اسم من الأسماء الآتيـة فاعلاً لفعل معتل الآخر .
الماء – الذئب – الحصان – الرجل – الطفل – الغم .
(ب‌) اجعل كل اسم من الأسماء الآتيـة مفعولاً به لفعل صحيح الآخر
الطعام – الكرة – الإبريق – الباب – الثوب – الحذاء .
(3)
(1) ايت بثلاث جمل يبتدئ كل منها بفعل ماض معتل الآخر بالألف .
(2) ايت بثلاث جمل يبتدئ كل منها بفعل ماض معتل الآخر بالياء .
(3) ايت بثلاث جمل يتوسط كل منها فعل ماض معتل الآخر بالألف
(4) ايت بثلاث جمل يبتدئ كل منها بفعل ماض معتل الآخر بالياء .
(4)
(1) ايت بثلاث جمل يبتدئ كل منها بفعل مضارع معتل الآخر بالألف .
(2) ايت بثلاث جمل يبتدئ كل منها بفعل مضارع معتل الآخر بالواو .
(3) ايت بثلاث جمل يبتدئ كل منها بفعل مضارع معتل الآخر بالياء .
(4) ايت بثلاث جمل يتوسط كل منها فعل مضارع معتل الآخر بالألف .
(5) ايت بثلاث جمل يبتدئ كل منها بفعل مضارع معتل الآخر بالواو .
(6) ايت بثلاث جمل يبتدئ كل منها بفعل مضارع معتل الآخر بالياء .
(5)
(1) ايت بثلاث جمل يبتدئ كل منها بفعل ماض صحيح الآخر .
(2) ايت بثلاث جمل في كل منها فعل أمر صحيح الآخر .
(3) ايت بثلاث جمل يبتدئ كل منها بفعل مضارع مرفوع صحيح الآخر .
(4) ايت بثلاث جمل يبتدئ كل منها بفعل مضارع منصوب صحيح الآخر .
(5) ايت بثلاث جمل يبتدئ كل منها بفعل مضارع مجزوم صحيح الآخر .
(6)
ضع مضارع كل فعل من الأفعال الآتيـة في جملة مفيدة ، وبين أهو معتل الآخر بالألف أم بالواو أم بالياء ؟
دعا – صفا – رضي – سعى – هدى – سقى – عمى .
(7)
ضع ماضي كل فعل من الأفعال الآتيـة في جملة مفيدة : وبين أهو معتل الآخر بالألف أم بالياء ؟
يقضي – يبقى – يسهو – ينادي – يرتقي – يفني .
المبــنى والمعــرب
الأمثلة :
1) أين منـزلك ؟ 10) القطن عماد الثروة في مصر .
2) أين تذهب ؟ 11) جنى الفلاح القطن .
3) إلى أين تسير ؟ 12) تصنع الملابس من القطن .
4) ذبح الجزار شاة . 13) ذبلت الوردة .
5) الجزار ذبح شاة . 14) شممت الوردة .
6) هل ذبح الجزار شاة ؟. 15) نظرت إلى الوردة .
* * * * * *
7) من أي مكان جئت ؟ 16) يثمر البستان .
8) جئت من منزلي . 17) لن يثمر البستان .
9) أخذت من أبي نقوداً . 18) البستان لم يثمر .
البحث :
إذا تأملت الكلمات : أين وذبح ، ومن في أمثلة القسم الأول ، وجدت آخر كل كلمة منها ثابتاً على حال واحدة لا يتغير مهما تغير مكان الكلمة من الجملة ؛ فآخر كل من الكلمتين أين وذبح ملازم للفتح في الأمثلة السابقة وفي غيرها .وآخر "من " ملازم للسكون في الأمثلة السابقة نوفي غيرها كذلك .
ومن الكلمات التي تثبت أواخرها على حال واحدة جميع الحروف وكذلك الأفعال الماضية وأفعال الأمر من غير استثناء .
وإذا تأملت الكلمات : القطن ، الوردة ، ويثمر في أمثلة القسم الثاني ، وجدت آخر كل كلمة منها يتغير من حال إلى حال بتغير مكانها من الجملة ، فكلمتا القطن والوردة قد يتغير آخر كلمنهما في الأمثلة السابقة من الرفع إلى النصب ثم إلى الجر ، وكلمة يثمر تغير آخرها في الأمثلة المتقدمة أيضاً من الرفع إلى النصب ثم إلى الجزم .
القواعد :
27) الكلمات تنقسم قسمين : ما يثبت آخره على حال واحدة في جميع التراكيب ويسمى مبنياً وما يتغير آخره ويسمى معرباً .
28) الحروف كلها مبنية ، وكذلك جميع الأفعال الماضية ، وجميع أفعال الأمر .
تمرينات
(1)
لماذا كانت كلمة ط الدراجة "في الجمل الآتيـة معربة . وكلمة " من " مبنية ؟ .
(1) الدراجة مسرعة . (4) جاء من ناديته .
(2) ركب علي الدراجة . (5) أحب من يعلمني .
(3) فرح الولد بالدراجة . (6) الجائزة من يسبق .
(2)
كيف تستدل بطريقة عملية على أن الكلمات الآتيـة معربة ؟
السماء – المصباح – القلم – يكتب – يزرع – يفهم .
(3)
كيف تستدل بطريقة عملية على أن الكلمات الآتيـة مبنية ؟
كيف – عن – لعل – كتب – انتصر – افتح .
أنـواع البـناء
الأمثلة :
1) كم جواداً في الميدان ؟ 7) قف حيث أنت .
2) بكم اشتريت ساعتك ؟ 8) سر إلى حيث شئت .
3) كم تعد ولا تفي ؟ 9) تقيم حيث يطيب الهواء .
4) اعتدل الجو ؟ 10) كان أمس شديد الحر .
5) هل اعتدل الجو ؟ 11) زرت الأهرام أمس .
6) الجو قد اعتدل . 12) ذهبت أمس إلى القلعة .
البحث :
علمنا مما تقدم أن المبنى هو ما يلازم آخره حالة واحدة في جميع التراكيب ، ونريد هنا أن نعرف الأحوال التي تلازم أواخر المبنيات فنقول :
الكلمات :كم ، واعتدل ، وحيث ، وأمس في الأمثلة السابقة كلها مبنية ، لأن أواخرها تلازم أحوال لا تتغير مهما تغيرت التراكيب .
فآخر " كم " يلازم السكون . ومن أجل ذلك يقال إنها مبنية على السكون . وآخر " اعتدل " يلازم الفتح ، ومن أجل ذلك يقال إنها مبنية على الفتح وآخر " وحيث " يلازم الضم ، ومن أجل ذلك يقال لها مبنية على الضم .
وآخر " أمس " يلازم الكسر ، ومن ذلك يقال إنها مبنية على الحالات الأربع .
وليست هناك قواعد خاصة تعرف بها أحوال أواخر الكلمات المبنية وإنما المدار في ذلك على الثقل من كتب اللغة الموثوق بها .

القواعد :
29) الأحوال التي تلازم أواخر الكلمات المبنية أربع ، وهي السكون والفتح والضم والكسر ، وتسمى أنواع البناء .
30) الكلمات التي يلازم أواخرها السكون أو الفتح أو الضم أ و الكسر ، يقال إنها مبنية على السكون أو الفتح أو الضم أو الكسر .
تمرينات
(1)
عين في الجمل الاتيه الكلمات المبنيه على السكون , والمبنيه على الفتح , والمبنيه على الضم , والمبنيه على الكسر :
لا يستطيع الانسان ان يعيش منفردا .
استراح المريض ونام نوما هادئا .
اذا زار انسان مريضا وجب ان يجعل الزيارة قصيرة.
نحن نحب الوطن , ونعمل على رفع شأن البلاد .
(2)
ضع كل اسم من الأسماء المبنيه الاتيه في جمل ثلاث بحيث يكون فاعلا في الاولى ومفعولا به في الثانيه , ومسبوقا بحرف جر في الثالثه :
هذا_ الذى _ هؤلاء _ الذين
(3)
ايت بجملتين في كل منهما فعل مبني على السكون
ايت بجملتين في كل منهما فعل مبني على الفتح
ايت بجملتين في كل منهما حرف مبني على السكون
ايت بجملتين في كل منهما حرف مبني على الفتح
ايت بجملتين في كل منهما فعل مبني على الكسر .
أنـواع الإعــراب
الأمثلة :
1) الطائرُ يحومُ . 1) يوقدُ علي المصباح .
2) الماءُ عذبٌ. 2) تزحف الجنودُ .
3) الحصانُ جامحٌ . 3) تورقُ الأشجارُ.
4) رأيت الطائرَ يحومُ . 4) لن يوقدَ علي المصباح.
5) شربْت الماءَ عذباً. 5) لن تزحفَ الجنود.
6) ذلل الفارس الحصان. 6) لن تورقَ الأشجارُ.
7) نظرت إلى الطائرِ يحومُ. 7) لم يوقدْ علي المصباحِ.
8) يعيش السمكُ في الماء. 8) لم يزحفْ جنديٌّ .
9) نزل الفارسُ عن الحصانِ. 9) لم تورق شجرة .
البحث :
الطائر والماء والحصان في أمثله القسم الأول كلها أسماء , وهي في الأمثله الثلاثه الأولى منه مرفوعه لأنها مبتدات , والذي يدل على رفعها وجود الضمه في اخر كل منها , وفي الأمثله الثلاثه الثالثه مجرورة لأن كلا منها مسبوق بحرف جر والذي يدل على جرها وجود الكسرة في اخر كل منها , وبذا نرى هذه الأسماء قد تغيرت أواخرها من الرفع الى النصب ثم الى الجر , واذا فلابد أن تكون معربة
والكلمات : يوقد , و تزحف , وتورق في أمثله القسم الثاني أفعال مضارعة , وهي في الأمثله الثلاثة الأولى من هذا القسم مرفوعة , لخلوها من النواصب و الجوازم , والذي يدل على رفعها وجود الضمه في اخر كل منها ؛ وفي الأمثله الثانيه منه منصوب لدخول (لن) عليها . والذي يدل على نصبها وجود الفتحة في اخر كل منها ؛ وفي الأمثله الثلاثة الأخيرة مجزومه لدخول أداه الجزم عليها . والذي يدل على جزمها وجود السكون في أواخرها ؛ و بذا نرى أن هذه الأ فعال قد تغيرت أواخرها من الرفع الى النصب ثم الى الجزم . واذا نرى لابد أن تكون معربة
القواعد :
*الأحوال التى تعتري أواخر الكلمات المعربة أربع وهي : الرفع والنصب والجر والجزم وتسمى أنواع الاعراب
· *علامات الاعراب الأصليه أربع وهي الضمة والفتحة و الكسرة و السكون ,وينوب عنها علامات أخرى في مواضعها
* الرفع و النصب يشتركان في الأسماء و الأفعال , و الجر يختص بالأسماء , كما يختص الجزم بالأفعال
تمرينات
(1)
عين الكلمات المعربة في العبارتين الآتيتين وشكل آخر كل منهما :
* على الأنسان أن يراعي في الملابس فصول السنة . فيحسن به أن يلبس القطن في الصيف , والصوف في الشتاء
* ان المزاح يجلب البغضاء ويقطع الاخاء , فابتعد عنه إلا إذا كان يسيرا فإنه يريح العقل ويكسبه نشاطا.
(2)
* كون ثلاث جمل في كل منها اسم معرب مرفوع على أنه فاعل
*كون ثلاث جمل في كل منها اسم معرب مرفوع على أنه مبتدأ
*كون ثلاث جمل في كل منها اسم معرب مرفوع على أنه اسم لكان

* كون ثلاث جمل في كل منها اسم معرب مرفوع على أنه خبر لان
(3)
* ايت بثلاث جمل في كل منها اسم معرب منصوب على أنه مفعول به .
* ايت بثلاث جمل في كل منها اسم معرب منصوب على أنه خبر لأصبح
* ايت بثلاث جمل في كل منها اسم معرب منصوب على أنه اسم لأن
* ايت بثلاث جمل في كل منها اسم معرب مجرور بحرف .
(4)
ضع كل اسم من الأسماء الآتيه في جمل ثلاث , بحيث يكون مرة مرفوعا ومرة منصوبا , ومرة مجرورا :
القطار _ الجمل _ الكتاب _ التفاح _ باب _ مفتاح .
(5)
ضع كل فعل من الأفعال الآتيه في جمل ثلاث , بحيث يكون مرة مرفوعا , ومرة منصوبا , ومرة مجزوما :
يكتب _ يفتح _ ينظف _ يشتغل _ يستخرج _ يتعلم.

(6)
بين في العبارة الآتيـة الكلمات المعربه التي لا يدخلها الجزم , والتي لا يدخلها الجر
يجب على الإنسان أن يبذل كل جهد في إعلاء شأن وطنه , وأن يعمل على ما يجلب السعادة لساكنيه , ولن يتم له ذلك الا بأن يقدم المنفعة العامة على المنفعة الخاصة .

(7)
اذكر خمس جمل تشتمل كل واحدة منها على فائدة من الفوائد نهر النيل ثم بين ما في الجملتين الأوليين من الكلمات المعربة , وعلامات إعرابها.

(8)
نموذج :
يشتد الحر في الصيف .
يشتد :_ فعل مضارع مرفوع بالضمة .
الحر :_ فاعل مرفوع بالضمة .
في :_ حرف جر مبني على السكون.
الصيف :_ مجرور بفي وعلامه جرة الكسرة .


_ أعرب الجمل الأتيه :_
_ لم يدرك عليٌّ القطارَ
_ حضر الطبيب الى المنزل .
_ النار مشتعلة في الحطب

السبت، 24 أكتوبر 2009

سيبويه

سيبويه هو أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر البصري، المعروف ﺑسيبَوَيه (140 هـ/760 م-180 هـ/796 م) إمام العربية وشيخ النحاة" الذي إليه ينتهون، وله كتاب في النحو يسمى "الكتاب" وهو أول كتاب منهجي ينسق ويدون قواعد اللغة العربية، «لم يكتب الناس في النحو كتاباً مثله».[1]. وترجع إصوله إلى فارس ، ولد في مدينة البيضاء قرب شيراز في بلاد فارس، كان مولى بني الحارث بن كعب، ثم مولى آل الربيع بن زياد الحراثي[2]. وقدم إلى البصرة غلاماً، وقدا اختلف في موعد قدومه تحديدا[3]، ونشأ فيها وأخذ عن علمائها، وعلى رأسهم الخليل بن أحمد الفراهيدي. له وصف لمخارج حروف اللغة العربية هو الأدق حتى الآن. توفي في شيراز عام 796 م.